El retablo Mayor de la Anunciación de Sevilla es todo un ejemplo de cómo el barroco comenzó a introducirse en la ciudad.
La estructura arquitectónica se debe al jesuita Alonso Matías (1604-06) que renuncia al modelo tardomanierista (aquí vimos un bien ejemplo de origen escurialense) para inaugurar la estructura tripartita que busca la unificación de los disntintos espacios (clave en la elaboración del retablo barroco, que luego será retomada por los Ribas o, en su peculiar manera, Alonso Cano en Santa Paula), utilizando los órdenes gigantes que rompen a tradicional retícula de paneles, dando primacía a la calle central, algo que se continúa (sobre el poderoso entablamento) en el ático, que se destaca nitidamente de las zonas laterales.
Como cierre de todo el conjunto, las dos columnas laterales y el profundo nicho (de nuevo columnado en su parte interior) crean una verdadera arquitectura dentro de la iglesia, sumamente poderosa, que renuncia a la adición de las partes (tan típica del renacimiento) para potenciar una estructura que se encuentra en las mismas formas ideológicas del Gesú de Roma.
En los distintos espacios acudimos a una historia sincopada (que renuncia a la anécdota para potenciar los elementos básicos del dogma) de la infancia de Cristo, realizado por varios autores.
La adoración de los magos fue realizada por Lucenti de Corregio, mientras que la Anunciación es obra de Mohedano.
El resto de las pinturas fueron realizadas por un joven Roelas que ya nos demuestra su perfecta comprensión de la pintura veneciana (desde los dorados y aperturas de Gloria tizianescos a las lecciones nocturnas de los Bassano)
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Circuncisión
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San Ignacio, fundador de los jesuitas, a los que pertenece la iglesia
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