Aunque habitualmente se establece a Petrus Christus como discípulo de Van Eyck, esta obra (tardía) nos habla también de influencias de Weyden o Campin en la que lleva hasta nuevos límites las investigaciones de todos ellos, siendo influenciado incluso por el propio Quattrocento italiano (siempre se ha supuesto un viaje, nunca documentado, a Italia)
De Eyck evidentemente toma la luz y su capacidad para generar volúmenes y texturas (aunque su aparente inexpresividad que en el fondo no lo es, sobre todo por la intensidad enigmática de su mirada o la concentración que dejan traslucir sus labios que lo acercarían más a Campin o Weyden).
A ello añade un interior doméstico, reducido a escasos elementos, los suficientes para romper su fuerte tendencia a la abstracción.
Y es que (junto a los detalles, tan sumamente flamencos) en todo el retrato hay una constante búsqueda de los volúmenes puros y la geometría que la están acercando a obras (en principio tan lejanas) como las de Piero della Francesca.
Hay también algo italiano en la sofisticada elegancia de la retratada y su posición autosuficiente
Se supone que la retratada podía pertenecer a la familia Talbot, acaso una de sus nietas, que habría viajado a la boda (1468) de Margarita de York con Carlos el Temerario
muy bueno
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