Tras su aprendizaje con Ghiberti en las Puertas del Baptisterio y posteriormente la colaboración con el Beato Angélico en las estancias Vaticanas y Orvieto, está obra (1452) se puede considerar como su independencia artística, realizándola en solitario.
Perfectamente documentada (se conserva una carta del propio pintor) recoge múltiples fuentes iconograficas para su elaboración (desde el texto de San buenaventura que utilizará el Giotto, la Leyenda Dorada, la leyenda de los tres amigos, tradiciones orales de la zona...) posiblemente proporcionadas por el comitente fra Jacopo da Montefalco, teólogo y predicador.
Nacimiento de San Francisco (San Francisco y el hombre simple
Expulsión de los demonios de Arezzo
En su obra hay bastante de Giotto (algunas composiciones las toma literalmente del cercano Asís) pero también de las arquitecturas del Beato Angélico en la capilla Nicolina.
Sueño de Inocencio III / Inocencio aprueba la regla franciscana
A ellas se añaden referencias al Masaccio de la capilla Brancacci, a las composiciones de Ghiberti pero también al paisaje contemporáneo, mucho más rico en detalles, de suave iluminación a la manera flamenca.
Abrazo de San Francisco y Santo Domingo
Predicación a las aves
Existe también un gusto por la anécdota que poco a poco se va introduciendo en los temas principales, proponiendo una lectura que se apoya en vestuarios y arquitecturas contemporaneas para acercarse al espectador.
Renuncia a los bienes del mundo
Todo realizado en un tono mesurado que no renuncia a hallazgos perspectivicos o compositivos que facilitan la comprensión pero se mantienen en un plano discreto, perfectos para un público amplio.
San Francisco comparte la capa con un noble / Sueño del palacio
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