Resulta asombroso cuánta historia del arte de los principios del siglo XVII se puede aprender en esta Capilla en donde se enfrentaron (aunque con ciertas concesiones por parte de Carracci) las dos corrientes modernas del Seicientos.
En el altar frontal nos encontramos con una Asunción de Caracci, con sus características clasicistas un tanto forzadas ante los cuadros (un poco anteriores) de Caravaggio, que le hacen, según Martínez Ripoll, ganar en dinamismo (con figuras que se lanzan literalmente hacia el espectador) y agrandar su anatomía hasta llenar por completo el marco, evitando las habituales referencias paisajísticas.
Suyos también son los bocetos, ejecutados por su taller, de los frescos superiores.
Suyos también son los bocetos, ejecutados por su taller, de los frescos superiores.
En los dos laterales las dos grandes obras de Caravaggio (inmediatamente posteriores a la Capilla Contarelli de San Luis de los Franceses) que le llevaron a la gloria.
Aquí ya analizamos la Crucifixión de San Pedro y aquí la Conversión de San Pablo
Ambas repiten la iconografía utilizada por Miguel Ángel en la Capilla Paulina aunque convenientemente condensadas a lo principal (según Friedlaender)
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