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sábado, 17 de mayo de 2014

TEXTOS GEOGRÁFICOS ANDALUSÍES SOBRE LA DENIA MUSULMANA





 Ya hablábamos en otra ocasión de la Denia islámica (Daniya). Hoy os ofrecemos algunos textos sobre ella

Denia es una bonita villa marítima, con un arrabal bien poblado. Está ceñida por fuertes murallas y estas murallas del lado de oriente han sido prolongadas hasta el mar, con mucho arte e inteligencia. La villa está protegida por un castillo fuerte. Está la villa rodeada de campos cultivados de viñedos y plantaciones de higueras. Muchos barcos acuden allí y hay también arsenales donde se construyen. De allí parten navíos que van a las regiones más lejanas, y de allí sale también la escuadra en tiempo de guerra.
Al mediodía de esta villa hay una montaña redonda, desde cuya cima se ven los montes de Ibiza sobre el mar. Esta montaña se llama Qawun (Mongó).

Al Idrisi


De Játiva al castillo de Bairén (Bayran) hay dieciocho millas, de Bairén al castillo de Orba (Urba) hay doce millas, de Orba a Denia hay doce millas.
A Denia (desde el castillo de Cullera) hay cuarenta millas, al Peñón de Ifach (Yabal Kalb) hay ocho millas, a la ciudad de Alicante hay cuarenta y dos millas, de Alicante al Cabo de Santa Pola (Taraf al-Nazur) hay diez millas...
En Denia hay un gran castillo llamado Qasr al-Hubur, que no tiene parangón. La ciudad posee también muchos árboles; sus montes se caracterizan por los naranjos y los algarrobos excelentes, que van goteando su néctar. Luego, también en la costa y a poniente, siguen las ciudades de Alicante y Cartagena.

Al Zuhri (XII)



Dāniya 
«Es una ciudad de al-Andalus dependiente de Valencia. Está situada a la orilla del mar, por el Este tiene un puerto maravilloso llamado al-Summān. Posee excelentes tierras de cultivo y alquerías. Abundan en ella los higos, las uvas y las almendras.
Era la residencia del rey Abū-l-Hasan Muyāhid al-Āmirī. Sus habitantes son los mejores lectores coránicos y el propio rey era su mecenas.
De ella es el más destacado de los maestros en la lectura coránica, Abū Amr b. Sa´īd al Dānī, autor de obras acerca de los siete métodos de la lectura del Corán.
Alī ´Abd al-Gānī al-Husarī recitó los versos siguientes en memoria de sus hijos:
«Me resigno ante la voluntad de Dios
que me arrebató en Denia mi única fortuna:
dos trozos de mis entrañas.»

Según YĀQŪT (siglos XII-XIII)






















sábado, 24 de noviembre de 2012

EL MOZÁRABE. Una novela histórica imprescindible para conocer el califato de Córdoba



Muchas novelas han tratado el tema del califato en el mundo andalusí, ya desde la perspectiva del poder, ya desde la compleja pero real convivencia de las tres cultura en la Córdoba de los Omeyas. Sin embargo ninguna con el aliento literario y el conocimiento histórico de Sánchez Adalid, a mi juicio el mejor novelista histórico español junto a Maeso de la Torre (autor de otra magnífica novela histórica, en este caso del emirato de Abderramán II: Al Gazal, viajero de los dos Orientes, que ya comentamos aquí).
La historia nos muestra este magnífico siglo desde dos puntos de vista que se complementan y convergen en la corte de los Omeyas desde Abderramán III a su hijo Al-Hakem II y sus desgraciados descendientes, como Hixam II. Desde la mezquita y larga conclusión a la creación de Medina Zahara, sus dos protagonistas nos servirán de guías de excepción para conocer esta geografía del poder que dominó Al Andalus

























Uno de sus protagonistas será Asbarg, mozárabe que escalará hasta el mismísimo obispado. Gracias a él conoceremos la vida de esta minoría cristiana pero fuertemente islamizada  que apenas ya nada tiene que ver con el cristianismo de los reinos del norte y poco a poco irá quedando como un reducto culto pero moribundo de un cristianismo encastrado en unas raíces que el resto de Europa se están eliminando.
Junto a él se encontrará  Abuamir, un joven musulmán con ansias de grandeza que iniciará su carrera como escribiente mercenario a las puertas de la mezquita para terminar poco convertirse en el temido Almanzor que atemorizará a la España cristiana con sus razzias.
La novedad del tratamiento del gran caudillo musulmán es la de buscar más sus raíces  que su época dorada. El lector irá siguiendo su ascenso en la corte omeya, su progresivo acercamiento a la favorita del califa, Subt, su reconversión de letrado en militar de carrera, su sorda pugna con el poder oculto del califato (los eunucos del harén), su fascinación intelectual y, ante todo, su implacable ansia de poder y gloria.

En las historias que entrelazan ambos personajes, la historia nos hará recalar en Bizancio, Sicilia, las tierras vikingas Roma, el Magreb…, viendo la tupida red diplomática y comercial que supieron general los omeyas.
                                                             
Un libro fascinante para disfrutar, aprender historia y entrever los hilos eternos que siguen moviendo al hombre.

       NOVELAS HISTÓRICAS PARA VIVIR EN AL ANDALUS
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