Santa Maria de Cerrate (Lecce)
Brindisi. Pórtico de ,los caballeros templarios
Brindisi. San Giovanni al Sepulcro
Ya hemos hablado en otra ocasión sobre el origen histórico e interés ideológico de esta muerte de Lucrecia. Lo puedes encontrar aquí
Llama la atención su poderoso fondo negro en donde se plasma, como si estuviera recortada en la luz, la mujer en tres cuartos que mira hacia arriba.
Toda la obra es de un dibujo exquisito (como su propio perfil o peinado) y un acabado extraordinario, especialmente en telas y carnaciones marmóreas, con un rojo muy lejano en su interior que nos contrapone el erotismo frente a la bella casi platónica.Todo es de una delicadeza exquisita, como responde al pintor y su movimiento
La iglesia fue reconstruida entre 1687 y 1691 sobre el emplazamiento de una estructura anterior del siglo XV.
Se trata de la obra maestra del barroco en Lecce y se atribuye al gran arquitecto y escultor Giuseppe Cino, tanto por su diseño arquitectónico como por su decoración.
Su fachada inacaba irrumpe en el espacio de la plaza con contundencia
El edificio es de planta centralizada octogonal con profundo presbiterio cubierto con bóveda de estrella.
El falso techo de papel maché del siglo XVIII.fue diseñado por Mauro Manieri, imitando los ejemplos contemporáneos de madera. Una estructura de madera sostiene más de 300 módulos de papel maché, que cubren una superficie de casi 300 metros cuadrados. Numerosos talleres ubicados en la calle cercana, ahora conocida como "Via Arte della Cartapesta", trabajaron en este importante proyecto, único en Puglia.
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El caballo será, junto al buey, el animal totémico de Tartessos.
Numerosas esculturas como estas que mostramos o el propio caso del holocausto de Casas de Turuñuelo son pruebas suficientes para considerar la importancia del caballo, posiblemente vinculado con las jefaturas (comerciales o militares).
Esta idea pervivirá en el tiempo a través de las culturas íberas y sus habituales jinetes
En 2019, inspirado en la teoría de los universos paralelos o multiversos (Lee Smolin) en donde los universos mueren y nacen desde el colapso en un agujero negro.
La vida y muerte se une como la máxima expresión de lo cíclico, como nosotros mismos, como seres que nacen, se desarrollan y mueren.Frente a todo ello nos sentimos muy cerca y a la vez muy pequeños ante este universo sin fin ni número concreto, creados por algoritmos que los hacen visibles como sonidos y luz.A partir de 1960, Stella comenzó a producir sus pinturas en aluminio y cobre que presentaban líneas regulares de color separadas por rayas.
Se trataba de una evolución en lo cromático de sus Black Paintings. También una ruptura de su monotonía compositiva de líneas paralelas al introducirse numerosos temas dentro de la unidad.
Sin embargo, el gran cambio se produce en el borde, al hacerlo desaparecer. La propia pintura crea su propio contorno, sus temas se desarrollan al exterior separándose de la pintura tradicional para acercarse a la escultura, la minimalista, claro.
Un objeto autónomo, Hard edge (de bordes duros y nítidos que separan las formas), que se convirtió en una de las obras esenciales de la Abstracción postpictórica.
El llamado Cuaderno C de Goya del que el Museo del Prado posee ciento veinte dibujos, se suele entender como una especie de diario gráfico de Goya (más de sus ideas o preocupaciones que de imágenes vistas) realizado en tiempos de la represión fernandina (unos años anteriores de las pinturas negras)
Junto a ellos encontramos otros mucho más satíricos sobre tipos humanos o figuras importantes del momento.
Como siempre, todos los dibujos tienen una frase que, a veces ilumina y otras oscurece su interpretación
Frente a la iglesia de Santa Eulalia se encuentra una capilla gótica con una imagen de la Santa. El lugar rememora el horno donde ésta fue quemada durante su martirio.
Esta capilla se completó en el XVIII con un pórtico para el que se utilizaron los restos del templo de Marte
En él encontramos capiteles y frisos de dicho templo
Una inscripción en la zona frontal, nos recuerda que el templo lo costeó Vetilla, mujer de Páculo
Estos relieves, por su estilo, parecen haber sido ejecutados hacia la segunda mitad del siglo II d.C.
Ismael Iglesias ha realizado un largo proyecto conceptual en donde, tomando los numerosos colchones abandonados, converirlos en lienzos en donde escribir mensajes de denuncia social o económica.
Estos colchones quedan entonces como un nuevo hito urbano que se relacinan directamente con los peatones (tal y como vemos en esta fotografía que documenta una de sus acciones.