Vamos a aprovechar unos fragmentos del magnífico libro de George Duby, La Época de las catedrales, para conocer con más profundidad el entramado financiero que elevó las catedrales góticas, especialmente las de la Isla de Francia (aunque existirán muchas similitudes con otros lugares). Burguesía, obispos y monarcas
En el centro de Francia, las viejas ciudades romanas eran más densas y dinámicas. Los comerciantes se instalaron al pie de sus murallas. Nuevos barrios surgían (...) alrededor de la plaza del mercado. Durante el siglo XII estos se fueron extendiendo al ritmo de las transacciones (...) Riquezas que ya no eran territoriales y visibles como la antigua fortuna de los señores (feudales), sino que estaban constituidas por valores móviles, dineros, lingotes, cargas de especias que se ocultaban al recolector de impuestos y que fructificaban según los azares del mercado, en operaciones de cambio y en el préstamo a interés. De estos tesoros ocultos, el obispo y el capítulo, señores de la ciudad y sus alrededores, se sirvieron para construir la catedral
Ahoar el dinero circulaba. Los canónicos participaban en los negocios (...), cobraban fructíferos impuestos en el mercado y los puertos, a pesar del contrabando.
Las riquezas llegaban al tesoro episcopal por otro conducto, quizás más abundante: las limosnas. Los comerciantes, en efecto, tenían mala conciencia. Se les repetía que "ningún mercader puede agradar a Dios", porque se enriquecía a expensas de sus hermanos. (...) Al envejecer, el hombre de negocios, inquieto por su alma, deseaba salvarse por medio de una fuerte donación. (A ello habría que añadir los intereses de los gremios y corporaciones mercantiles que buscaban capillas para el enterramiento de sus componentes y la celebración de sus liturgias)
Cuando el prelado iniciaba la construcción de una nueva catedral podía además, esperar mucho del rey. El obispo a menudo era su hermano o su primo. (Y deseaba, además, justificar su poder ante los nobles feudales a través de esta unión con las sedes episcopales, igual que los nobles, en la etapa anterior, se habían aliado con los monasterios)
El obispo era un gran señor. (...) Una nueva catedral le parecía una hazaña, una victoria, como una batalla que gana un jefe guerrero. Cuando Suger describe su empresa de construcción, se estremece de vanidad. Esta voluntad de prestigio individual explica el movimiento de emulación que durante veinticinco años sacudió a todos los obispos del dominio real (...)
La iglesia episcopal reconstruida expresa en segundo lugar la alianza de Melquisedec y de Saúl, es decir, la unión del poder episcopal y de la monarquía (...)
La nueva catedral celebra, por último, la fortuna de la aglomeración urbana (...) Es el orgullo de la burguesía (...)
.
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Gracias por comentar en este blog. Tus sugerencias serán siempre bienvenidas.
No olvides que si publicas un comentario estás aceptando algunas normas.
Por favor, sé respetuoso en tus palabras. Por supuesto puedes estar en desacuerdo con lo dicho en este blog, y también criticarlo, pero guardando las normas básicas de educación.
No se admite spam y contenidos publicitarios (serán eliminados)
Por el hecho de comentar aceptas nuestra política de privacidad (ver en apartado política de privacidad y aviso legal) y dando consentimiento explícito a que figuren aquí los datos con los que firmes o te registres (recuerda que puedes hacerlo con tu perfil blogger, nombre y URL o en modo anónimo; no es necesario email)
Si no quieres dar consentimiento, no comentes. Si tienes dudas, visita la política de privacidad.
Responsable de los datos: Vicente Camarasa (contacto correo en la parte superior derecha del blog)
Finalidad: moderar los comentarios.
Legitimación: consentimiento del usuario
Destinatarios: el sistema de comentarios de Blogger.
Derechos del usuario: acceder, rectificar, limitar y suprimir datos (si los hubiera)