Pinturicchio regresa a su Umbría natal de la mano de Troilo Baglione, prior de Santa Maggiore de Spello.
Atrás dejaba su etapa romana de cardenales mecenas (Rovere en Santa Maria del Popolo en Roma, capilla Bufalini en Santa Maria de Aracoeli) terminando por trabajar para Alejandro VII, Borgia que le había comisionado varias estancias del Vaticano.
Con el regreso a su patria chica abandona las maneras más cercanas al gótico internacional anteriores y regresa a formas más personales, retornando las influencias de Lippi (Anunciación), Perugino (Jesús en el templo) è incluso Ghirlandaio (Natividad)
Los fondos vuelven a cobrar importancia, y con ellos todas las maravillosas historias secundarias que pueblan las partes más lejanas de sus paisajes, llenas de un delicado y suave encanto de lo cotidiano que acercan al espectador el hecho religioso.
También reaparecen sus grandes construcciones pintadas, ya dentro de las escenas, ya realizadas para la creación de los grandes espacios ilusorios de los oculos, de nuevo con sus refinados e imaginativos grutescos que el había conocido de primera mano en la recién descubierta Domus Áurea y que ya había utilizado en su capilla Bufalini de Santa Maria de Aracoeli.
La bóveda de la cúpula se cubre con las cuatro sibilas y es la parte más exquisita de todo el conjunto que marca (junto a la biblioteca Picolomini) el cenit de su obra.
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