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jueves, 27 de noviembre de 2025

Ginevra Cantofoli. Una fantástica pintora boloñesa

Ginevra Cantofoli (1618?-1672), educada en el taller de Elisabetta Siriani y figura destacada en el cenáculo artístico femenino creado por Sirani en Bolonia en esos años.


Cantofoli se dedica a la pintura, prefiriendo la representación de figuras femeninas como ninfas y sibilas (más fáciles de realizar y vender para una mujer), aunque también practicó la pintura religiosa.


Su pintura es suave, un punto melancólica, con un tratamiento lumínico exquisito, claramente emparentado con las formas de Guido Reni (al que se había atribuido alguna de sus obras, lo que nos habla de su extraordinaria valía.



viernes, 14 de noviembre de 2025

EL CASINO LUDOVISI. GUERCINO

En 1621, el cardenal del  Monte vendió la villa (con su fresco de Caravaggio) y sus extensos terrenos a Ludovico Ludovisi, cuyo tío Alessandro Ludovisi había asumido el papado a principios de ese año como Papa Gregorio XV y nombró cardenal a su sobrino el día después de su coronación, a la edad de 25 años.

Entre el 1621 y 23 Guercino realizó alguno de los más bellos frescos del barroco en sus techos. En ello seguía a toda la primera generación de Carracci y sus seguidores (Domenichino,...) de quadrattura perspectívica que une el mundo real con arquitectura ficticias para crear un nuevo ámbito encantado en donde se desarrolla las poesías mitológicas.

Podemos verlo en el salón de la fala en donde el trampantojo nos pone en pie el ángel de la fama tocando su larga trompeta


También en la sala del Camino, con paisajes que simulan aperturas detrás de las arquitecturas


















El momento culminante de toda su obra es la sala de la Aurora en donde arquitecturas y figuras se unen en una verdadera aparición: la de la Aurora Coronada con una guirnalda de rosas por un putto y vuela en un carruaje arrastrado por dos caballos en la inmensidad de la bóveda celestial, mientras la noche desaparece ante el nuevo día.




martes, 1 de abril de 2025

ARTEMISA GESTILESCHI VS CARAVAGGIO. JUDIT Y HOLOFERNES


Este lienzo es una primera versión, pintada inmediatamente después del proceso por violación por Tassi.















Evidentemente, hay mucho de venganza vicaria en este asesinato del caudillo (el tema ya lo explicamos aquí) por parte de dos mujeres, e inicia toda una serie de mujeres fuertes que estamos analizando (como Jael y Sísara)















Junto a esto hay una referencia constante a Caravaggio, el amigo íntimo de su propio padre Oracio, que había tratado también este tema (y su iluminación tenebrista, su naturalismo de Holofernes, el momento tomado, la sangre y la violencia...)















Puede ser interesante verlas en conjunto y comparar lo que tiene de copia y de nuevo el cuadro de Artemisa (más concentrado en su composición frente al friso caravaggiesco, con un escorzo más atrevido, un punto más colorista con el azul del que tanto gustará, más físico en Judith y su criada, acaso menos brutal en Holofernes...)

Primero Caravaggio y después Artemisa









































































































FOTOGALERÍA DE CARAVAGGIO


FOTOGALERÍA DE ARTEMISA 

viernes, 28 de marzo de 2025

CERTOSA DE SAN MARTINO. NÁPOLES. 1. LA IGLESIA

La principal obra de la Cartuja es su iglesia que dirigió en su decoración y fachada Cosimo Fanzago  desde 1623 hasta 1656, y en donde trabajaron los mejores artistas napolitanos y romanos de la épocaJusepe de RiberaLuca GiordanoBattistello CaraccioloPaolo FinoglioMassimo Stanzione,  Guido Reni y Giovanni Lanfranco.

  Giovanni Lanfranco.

La iglesia se compone de una nave única con ocho capillas laterales, dividida por un altar de falso mármol realizado por Solimena y una extraordinaria barandilla de piedras duras, mármol y bronce con diseño calado  realizada por Filippo Belliazzi en 1761 según el diseño de Nicola Tagliacozzi Canale y Sanmartino.

Su fachada del siglo XIV fue remodelada en varias ocasiones, siendo ejecutada de forma definitiva por Fanzago que colocó una elegante serliana en el pórtico















En la parte posterior del altar se encuentran los frescos de la bóveda con las Historias del Antiguo y el Nuevo Testamento con evangelistas, doctores de la iglesia, profetas y santos cartujos son del Caballero de Arpino y de su hermano Bernardino Cesari, realizados entre 1591 y 1596.





























Lanfranco realizó la Crucifixión en la luneta frontal

Bajo ella la Natividad de Guido Reni

En las paredes laterales  la Última cena (1639) de Massimo Stanzione, Comunión de los apóstoles (1651) de Jusepe de Ribera y el Lavatorio de los pies (1622) de Battistello Caracciolo


                   Lavatorio de los pies (1622) de Battistello Caracciolo

Comunión de los apóstoles (1651) de Jusepe de Ribera

En cuanto a los pies de la nave, la decoración superior corresponde a Lanfranco.



En las enjutas de los arcos de las capillas hay toda una serie de profetas y apóstoles de Ribera 

En las capillas la decoración prosigue con obras de Massimo Stanzione, Caracciolo, Vaccaro.

                                  Caracciolo. San Genaro

Capilla de San Ugo. 

Massimo Stanzione

Vaccaro, Andrea

                                   Vaccaro, Andrea

Caracciolo

Carlo Maratta

El pavimento de mármol de la nave es un proyecto de Fanzago.

De la misma forma muchos de los altares laterales son de diseño suyo y pasan por ser las obras más ricas y exquisitas de taracea o marquetería de piedras del periodo barroco, uniendo exquisitez y lógica constructiva.




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miércoles, 18 de diciembre de 2024

NARCISO. CARAVAGGIO


 

Un día, mientras Narciso estaba cazando ciervos, la ninfa Eco siguió sigilosamente al hermoso joven a través de los bosques, ansiando dirigirse a él pero siendo incapaz de hablar primero, ya que la diosa Hera la había maldecido a solo poder repetir la última palabra de lo que otros decían. Cuando finalmente Narciso escucha sus pasos detrás de él, pregunta: "¿Quién está ahí?", a lo que Eco responde: "ahí". Y continuaron hablando así, pues Eco únicamente podía repetir lo último que otros decían, hasta que la ninfa se mostró e intentó abrazar a su amado. Sin embargo, Narciso la rechazó y le dijo vanidosamente que lo dejara en paz, y se marchó repudiándola. Eco quedó desconsolada y pasó el resto de su vida en soledad, consumiéndose por el amor que nunca conocería, hasta que solamente permaneció su voz.

Por lo que se refiere a Narciso, un día engañado por Némesis, se acercó a un arroyo. Al verse reflejado en las aguas, la visión de su vanidad y lozanía lo atrapó en un castigo sin fin: por miedo a dañarlo no lo tocaba y era incapaz de dejar de mirarlo. Finalmente, Se dice que Narciso se suicida al no poder tener el objeto de su deseo. Y donde su cuerpo yacía, creció una flor que llevaría su nombre: el narciso.

Tomado de wikipedia


En el final de su etapa romana, Caravaggio realiza esta obra, y como suele ser habitual en el análisis de sus obras siempre hay la tentación de verla con claves autobiográficas.

¿Acaso Narciso es él mismo que se mira por dentro y encuentra una cara que no le interesa, la de un pendenciero? (Pues si os fijáis el rostro reflejado es mucho menos bello que el real)?

¿O sería una acusación privada a algún amante demasiado bello que sabe que lo es y lo aprovecha?

Se ha hablado de una pura reflexión filosófica sobre el fin de la belleza y la juventud y el miedo de no ser lo que quisiéramos ser.

Técnicamente la obra es asombrosa, acercando la figura hasta el espectador hasta desbordar los límites del cuadro y convertirse en una figura de tamaño natural.

Sobre este esquema crea un círculo maravilloso entre realidad y reflejo que aísla de todo gracias al control de la luz.

¿Por qué hay tanto miedo en su mirada?


FOTOGALERÍA ENLAZADA DE CARAVAGGIO