Mostrando entradas con la etiqueta 1.9.1.2 Escultura. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta 1.9.1.2 Escultura. Mostrar todas las entradas

martes, 12 de mayo de 2026

PISANELLO MEDALLISTA




 














Pisanello. Leonello d´este

Pisanello, antes que pintor, fue medallista, el primero y más importante del Quattrocento.















Filipo Maria Visconti

Su vida nómada por las cortes italianas le llevó a trabajar para numerosos mecenas que consideraban la medalla como una obra de arte muy interesante para sus fines: crean la imagen del comitente al modo romano, de estricto perfil, y - normalmente en el reverso - con un lenguaje simbólico y mitológico que, unido a un breve lema, retratara espiritualmente al mismo, poniendo en valor sus virtudes. Todo ello en un formato cómodo de transportar y utilizar como forma de exhibición y prestigio.


















Como también ocurre en su pintura, es paradójico el profundo humanismo (y funciones) de su trabajo en relación con algunas de sus maneras, más emparentadas con el cortesano gótico internacional, elegante y femenino.
















Malatesta.

















miércoles, 29 de marzo de 2023

MIGUEL ÁNGEL. Virgen de las Capillas Mediceas


Como ya hablamos en el post dedicado a las capillas, esta Virgen con Niño centraría el sepulcro (nunca realizado) de los dos Magníficos, y que, respecto al resto de los retratos, funcionaría como una Sacra Coversazione tridimensional que recorrería todo el espacio de la capilla, casi como una red de hilos invisibles que convertiría todo el monumento en un ser autosuficiente en donde hasta el espectador sobraría.

Estéticamente, Wölfflin decía de ella: ¿Cómo es posible que a pesar de todo (de sus múltiples planos y direcciones) la figura esté tan llena de reposo? (...) El grupo parece simple porque es lúcido y podemos aprehenderlo de una sola mirada, y da la impresión de reposo porque su contenido se reduce a una forma general y compacta; es como si se hubiera querido alterar lo menos posible el bloque inicial de mármol.


FOTOGALERÍA ENLAZADA DE MIGUEL ÁNGEL

domingo, 13 de febrero de 2022

COMENTARIO DE:LAS PUERTAS DEL PARAÍSO DEL BAPTISTERIO DE FLORENCIA. GHIBERTI. Adán y Eva

 

















TEMA:Se trata de unas puertas de tipo religioso que narran diversos temas del Antiguo Testamento como la  Creación, historia  de Abraham, historia de Isaac, historia de Noé o historia de José. Las obras se dividen en distintos paneles que reúnen varias escenas, por ejemplo, en el primer panel se une la creación  de Adán y Eva, y al comer la fruta  prohibida   con la expulsión del Paraíso. Su función es propiamente didáctica para transmitir al pueblo estos temas religiosos del Antiguo Testamento.

TIPOLOGÍA: Se trata de un relieve aplastado o stiacciato, (presente también en el Ara Pacis romano) realiza un mayor bulto a las figuras más cercanas y un menor a las más lejanas. Es un grupo escultórico, creado para una de las puertas del baptisterio románico. Son el segundo de los encargos que realizó Ghiberti, pues ya había efectuado otras (las segundas) en 1424 tras ganarle el concurso al mismísimo Brunelleschi .Actualmente se localizan en el Museo Nazionale del Bargelo y su nombre fue dado por Miguel Ángel.

MATERIAL: Están realizadas al modelo clásico fundición en bronce, luego dorado

COMPOSICIÓN: Su composición es claramente abierta gracias a su dinamismo y movimiento permitiendo al espectador ver desde múltiples puntos de vista las figuras, a pesar de que nos encontremos ante un relieve. El dinamismo de la obra es creado gracias a los contrapostos que tienen sus personajes (la persona tumbada, a la derecha en la puerta una mujer con un giro espectacular, el hombre de la izquierda sentado) .Las formas geométricas utilizadas más destacables son el uso del circulo que en el Renacimiento representa a la divinidad, dos triángulos (uno equilátero y otro escaleno) para conseguir una mejor proporción y por consiguiente mayor armonía. Es asimétrica ya que nos trata de narrar una historia y lo divide por escenas. 

Ghiberti con su composición nos lleva por el relieve, del centro a la izquierda para luego llevarnos a la Expulsión, a la derecha.

MODELADO: La luz crea un modelado suave generando efectos de brillo por el dorado y también por  claroscuro de las figuras y árboles. Dependiendo del relieve que tengan las figuras, ya que al tratarse de un relieve aplastado, en las zonas más trabajadas el claroscuro será mayor que en las zonas más planas. Sobre todo destaca los claroscuros que generan los pliegues de las telas y las alas de los ángeles.

COLOR Al tratarse de una fundición en bronce es monócromo (su único color destacable es el dorado)

    FIGURAS Sus figuras son idealizadas (característica propia del Renacimiento tomada de la Antigüedad clásica) con un canon estilizado (9 o 10 cabezas) y una posición dinámica (el ángel y la puerta se encuentran en un claro escorzo). Son bastante expresivas e individualizadas.

 


COMENTARIO: 

La Puertas del Paraíso, denominadas así por Miguel Ángel, se encuentran ubicadas en el  baptisterio situado frente a la Catedral de Santa María de las Flores con  tres puertas. Las primeras puertas fueron realizadas por Andrea Pisano en el siglo XIV. Unas segundas puertas con 28 paneles encuadradas las escenas en cuadrilóbulos, fue realizada por Ghiberti tras ganar el concurso con el tema del sacrificio de Isaac a Brunelleschi. El contrato para realizar esta última puerta fue firmado el 2 de enero de 1425. La obra fue concluida y la puerta colocada en su ubicación en 1452.

El arte del Renacimiento forma parte de un gran movimiento cultural llamado Humanismo, que pretendía la vuelta a los ideales clásicos de Grecia y Roma. Esta recuperación de la Antigüedad clásica se produce varios factores. Por una parte se inician una serie de traducciones de libros latinos y griegos que vuelven a poner de moda los valores clásicos y posteriormente las ruinas del Imperio Romano comienzan a ser estudiadas(Los Diez Libros de Arquitectura de Vitrubio, arquitecto de la época imperial romana).Se realizarán Academias, reuniones de filólogos, filósofos y artistas patrocinadas por ricos mercaderes (como los Medici en Florencia ) o altas autoridades (los Papas en Roma), en donde se estudiaba la Antigüedad Clásica. Tras recuperarse estas ideas las nuevas características del Renacimiento serán fundamentalmente:

·         Retorno a las ideas de proporción,(canon de 9 o 10 cabezas) para conseguir una belleza armónica e idealizada (manteniendo posiciones tranquilas y estables) y se valorara la anatomía (utilizando el desnudo).En este punto influirá el neoplatonismo, algunos autores plantean una conciliación entre el neoplatonismo y el cristianismo, convirtiendo a Dios en Idea, y al mundo en apariencias. El Hombre es una razón en un cuerpo imperfecto( La utilización de esa razón a través de la libertad le puede elevar hacia el conocimiento y la divinidad)

·         Vuelta al antropocentrismo tras el teocentrismo,aunque sin renunciar por ello ala religión católica (Se pretende crear un conciliato: unircontenidos cristianos y paganos en una sola obra). De aquí la nueva valoración deldesnudo, la importancia que cobra el retrato o el estudio de la Naturaleza como unamanifestación de lo divino que el hombre debe conocer a través de su razón.

·      Recuperación del vocabulario clásico de la arquitectura (órdenes, bóvedas, tipologías como el templo, decoraciones como los roleos o los grutescos) y la escultura (canon, materiales clásicos, tipologías como el retrato ecuestre).

·          Vuelta a la mitología que esconde mensajes religiosos (Conciliato. ElNacimiento de Venus también se interpretaba como el bautismo).

·         Aparición del mecenas quepatrocinan a artistas, crean Academias para estudiar la Antigüedad o encarga una granmultitud de obras, pues dan una especie de prestigio personal frente a la sociedad ( los Medici , Federico de Montefeltro)

·         El artista deja de ser el anónimo para convertirse en una personalidad de prestigio, conocida y valorada por la sociedad. De esta forma empieza a firmar sus obras, además de convertirse en un verdadero intelectual que piensa y diseña las obras intentando trasmitir con ellas ciertas ideas queridas por el mecenas.

·          Los tratadistas. Estudiosos que escriben sobre las obras de arte y sus artistas. Además de los propios artistas(Alberti, Piero della Francesca, Miguel Ángel, Palladio...), el tratadista más importante será Vasari que escribirá la biografía de los principales pintores y escultores del Renacimiento(Vidas).

En cuanto a las influencias de esta obra podemos destacar: el uso del relieve aplastado utilizado del Ara Pacis romano. Esta obra al pertenecer al Renacimiento claramente se hace referencia a la antigüedad clásica representando en : arquitecturas propias griegas y romanas como pueden ser los espacios centralizados al modo de tholos (Templo de Vesta) y otras que se asemejan al arco del triunfo (Arco de Tito), pliegues de las ropas , la anatomía. Por otra parte cabe destacar la entrada del ángel por la puerta que recuerda a las obras de Masaccio (Adán y Eva en la capilla de Brancacci)y  el estudio de la perspectiva alzada y las bóvedas de crucería propiamente góticos. Aparecerá en 1880 La puerta del Infierno de Auguste Rodin, realizada en bronce al igual que la obra presente con diversas esculturas expresivas.


Realizado por Rocío Sánchez Galea.

IES Los Olivos. Mejorada del Campo

martes, 28 de enero de 2020

MIGUEL ÁNGEL. LOS ESCLAVOS




































Repartidos entre varios museos se encuentran figuras inacabadas que denominamos esclavos.

En realidad se tratarían de fragmentos de la gran tumba de Julio II en sus distintas fases que no se pudieron incluir en su proyecto final.





























Su nombre viene derivado del propio Miguel Ángel, que los concebía atados al gran monumento, sin posibilidad de escapar.

Lo que desconocemos es su función iconográfica concreta. Unos autores los han querido relacionar con los ignudi de la Capilla Sixtina, otros han hablado de representaciones de las distintas artes, prisioneras y desvalidas después de la muerte de su principal mecenas.

.

Lo cierto es que la mayoría de ellos presentan expresiones corporales tensas y angustiosas y (a nivel profundo) son paralelos al mundo cada vez más angustiado y furioso que representa el Moisés (que estaba incluido en la misma tumba).
Es su paso definitivo al manierismo, su ruptura con la belleza suave e idealizada para buscar caminos llenos de escollos en donde expresar las tragedias (comunes, particulares) que invadirán su vida
 .

Su inacabado responde a los distintos cambios de proyecto que los hacía inservibles, pero nos han servido para conocer la técnica de trabajo del maestro.

























Han generado, además, toda una profunda fascinación en la posterior historia del arte, pues su propio inacabado las llena de intensidad, al permitir expresar los sentimientos sin necesidad de ninguna narrativa, creando modelos que muchos (Rodín será uno de los casos más extremos) se repetirán en el futuro


lunes, 23 de diciembre de 2019

Fontana Pretoria. Palermo.




Creada (mitad del XVI) para el jardín privado de Don Pedro de Toledo por los escultores Francesco Camilliani y Michelangelo Naccherino, tras su muerte fue comprada por el Senado de la ciudad.



Se organiza en forma circular con el surtidor en el centro y escalinatas que rememoran los Cuatro Ríos (del paraíso, pero también de la ciudad (el Oreto, el Papireto, el Gabriele y el Maredolce), con 94 esculturas de bulto redondo con diversas divinidades. (En ella se conjugan influencias toscanas, desde la exquisitez de Ammanatti a las formas miguelangelescas)





Se situó en la Plaza Pretoria que hubo de ser remodelada para su instalación, creando un ambiente (ya barroco) en donde las figuras se relacionan con los edificios circundantes (el Comune, el Palazzo Bonocore), y las iglesias de San Giuseppe dei Teatini  y Santa Caterina).







miércoles, 9 de enero de 2019

GIACOMO DELLA PORTA


Patio de la Sapienza (la cúpula es de Borromini)

Arquitecto manierista italiano, seguidor de Vignola (del que fue alumno) y Miguel Ángel (terminando alguno de sus proyectos como la Cúpula del Vaticano o el Capitolio).
Perfecto ejemplo de un manierismo poco exaltado que dará el pie para Maderno, que pone el acento en el juego de masas y vacíos y el uso de los elementos constructivos clásicos (columna, pilar)
Destacó por sus fuentes que empezaron a ornar la ciudad de Roma, poniendo las bases para la posterior revolución de Bernini



























.

.
.
San Luis de los Franceses (la decoración es posterior)
.
Terminación de la cúpula de Miguel Ángel para el Vaticano (con un perfil más afilado)
.
Trinita dei Monti
.

martes, 20 de noviembre de 2018

MIGUEL ÁNGEL. LAS ESCULTURAS DE LAS TUMBAS MEDICEAS

Cuando Miguel Ángel concibió esta obra, el proyecto era mucho más ambicioso y, además del gran espacio arquitectónico del que ya hablamos aquí, se preveía cuatro tumbas, las dos actuales (Giuliano y Lorenzo) y dos que nunca se realizado (dedicadas a Lorenzo y Giuliano, los Magníficos), creando así toda una historia fúnebre de los Medicis gobernantes.

Sin embargo, numerosos problemas (falta de mármol, pérdida del poder de la familia Medici, las largas estancias en Miguel Ángel en Roma) lo impidieron.

Los dos sepulcros actuales corresponden a un mismo modelo arquitectónico de nichos poco profundos que "comprimen" a las figuras (con los laterales vacíos, aunque en algún momento Miguel Ángel llegó a plantear esculturas para ellos) y gran sarcófago a sus pies en el que se apoyan distintas alegorías. (En alguno de sus proyecto se proponían divinidades fluviales recostadas a los pies de las esculturas)

Lorenzo de Medici. A sus pies alegorías de la Aurora y el Crepúsculo

Los dos Medici, más que puramente retratos son ideales del hombre y sus humores: Giuliano el del hombre activo, Lorenzo (il pensieroso), la reflexión.

 .

Bajo ellos las alegorías se colocan en una posición sumamente inestable sobre los aletones de los sarcógafos, y representarían el paso del tiempo (Aurora, Día, Tarde, Crepúsculo), una reflexión (pesimista) sobre el paso del tiempo que ya nos habla de un Miguel Ángel que ha abandonado el optimismo de Cinquecento para ingresar en las dudas del Manierismo. (Su inspiración se encuentra en las divinidades fluviales)


Muévese el tiempo y desgrana las horas,
de nuestra vida pésimo veneno;
él es la guadaña y nosotros como el heno
(Soneto 17. Miguel Ángel)


Giulliano. A sus pies alegorías del Día y el Noche




Manieristas también son sus maneras, desde las desproporciones anatómicas (véase al cuello de Giulliano), la inestabilidad de sus posiciones, el gusto por la forma serpentinata que retuerce los cuerpos hasta límites verdaderamente imposibles o el zigzag del cuerpo de Lorenzo (heredero directo de las diagonales del Discóbolo) , las anatomías hercúleas, los cuerpos femeninos que han perdido belleza y lozanía y se vuelven cada vez menos idealizados, non finito...

Crepúsculo
.



La Noche

Junto a estas esculturas, Miguel Ángel realizó otra,  la Virgen con el Niño, que debería presidir la tumba de los Magníficos y generar toda una Sacra Conversazione entre todos los difuntos de la Capilla






























                          FOTOGALERÍA ENLAZADA DE MIGUEL ÁNGEL