IGLESIA DE SAN JORGE. SOFÍA. Sveti Georgi

Construido por los romanos en el siglo IV con función funeraria, muy pronto se convirtió en un martirium y más tarde en un baptisterio.

De estos primeros momentos conservamos el gran cilindro con cúpula en ladrillo (claramente romano), mientras que sus vestíbulos laterales que lo convierten en una cruz griega son de tiempos ya bizantinos (acaso también las ventanas de la cúpula, que iluminan de forma muy típica del estilo el interior).

Del mismo momento bizantino (aunque en un  arco que se mueve entre el siglo X y el XVI) encontramos un  gran pantocrátor, mientras que filas de profetas y patriarcas se recogen en círculos concéntricos 

Cristian Paz. O brutal acto de amar: bicos

El amor se ha convertido en un problema complejo, entre otras cosas, por los choques que existen entre el deseo y el canon nuevamente impuesto.

Es un momento en donde el amor se relaciona muchas veces con conceptos negativos: tóxico, violencia, miedo, bloqueos, apegos evitativos y posesivos... Se ha llenado de tantas palabras oscuras el concepto que sólo se ha producido ansiedad frente a las relaciones (problemáticas, negativas...) que cada vez son más difíciles de crear y mantener.

Todo este complejo enredo sobrevuela esta magnífica pieza en donde se une geometría (razón?, conceptos?) con figuración, siempre fragmentaria, como nuestras visiones posmodernas, sobre, también, el amor.

Es un juego entre la belleza del material pulido y brillante y los mordiscos y quiebras en su materialidad. 

Besos que son mordiscos, manos que son garras, o viceversa, pues todo resulta muy confuso y nuestras herramientas ahora sólo nos sirven para teorizar pero no para soldar o arreglar.

Amor y/o deseo. Amor como palabra compleja, no solo posmoderna sino también Freud o Nietzche