PEPE ESPALIÚ. TRES JAULAS

Posiblemente producidas por la aplicación del pensamiento de Lacan sobre su seropositividad, esta escultura de Espaliú es una de las obras más bellas (y tristes) de su última obra.

Esas tres jaulas nos hablan (acaso) de cuerpos atrapados, futuros sin libertad posible, cortados de golpe por la enfermedad que se extiende (como los contagios) hacia el exterior.

Una escultura perfectamente transparente, casi sutil, pero amenazante en el fondo. Una metáfora oscura pero intensa : sólo vemos lo que queremos ver; la amenaza siempre es opaca por muy transparente que parezca

 

FELIPE II POR RUBENS

Este retrato ecuestre de Felipe II coronado por la fama fue encargado a Rubens (por tanto, cuando el monarca llevaba años muerto) para completar las series ecuestre de los monarcas hispanos (iniciadas por Tiziano con el Carlos V en la batalla de Mullberg), ahora que se estaban terminando las que creaba Velázquez para el Salón de Reinos.

Posiblemente no se consideraba como un cuadro de primera fila, pues Rubens "tomó prestados" dos obras para componer   El diseño de la figura y el caballo repiten el retrato de Carlos V que se incluye en el tapiz La marcha de Rada, perteneciente a la serie La conquista de Túnez, diseñada por Vermeyen. Por otra parte, para el monarca, el retrato de este rey en armadura pintado por Tiziano en 1551.

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LA CASA ROMANA AL CELIO (3) Las pinturas romanas

En el siglo III, un acaudalado romano une ambas casas y crea todo un amplio y rico programa decorativo.

En algunas salas se utiliza el primer estilo de incrustaciones en donde la pintura mural simula estructuras arquitectónicas, especialmente incrustaciones de mármoles.

 

En otras, más emparentadas con el tercer estilo, aparecerán figuras, como la sala de los genios, jóvenes alados que portan una gran guirnalda y en la parte superior parecen putti entre roleos.

En la estancia del orante aparecen máscaras de Sileno, hipocampos, guirnaldas... que la posterior aparición de un orante cambiará de significado.

La última sala , el cortile-ninfeo se adornaría con un extraordinario mural que representa a Perséfone de regreso del Hades, acompañada por Baco y Ceres (todas divinidades muy cercanas a los ritos mistéricos que acaso siguieran los habitantes de las casas) y tiernas escenas de putti navegantes.

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CATEDRAL DE ORVIETO. ÍNDICES

EL INTERIOR
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CAPILLA DE SAN BRIZIO (1) BEATO ANGELICO
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CAPILLA DE SAN BRIZIO (2) SIGNORELLI
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CAPILLA DE SAN BRIZIO (3) SIGNORELLI

Corporal de Orvieto

(misa de Bolsena)

Las Tres Vacunas», «TVBoy» Salvatore Benintende.

 

Este cartel de la plaza de San Jaume aparecen las tres Gracias de Rafael sosteniendo vacunas contra la COVID-19 de Moderna, Pfizer y AstraZeneca en medio de la pandemia.

La nueva danza de la armonía se ha concretado ya no en la mitología y los bosques sino en la ciencia (de las vacunas, de las mascarillas, de los trajes de los sanitarios) que nos ofrece una nueva esperanza.

Bacon. Retrato de George Dyer

George Dyer fue el amante (y modelo) de Bacon durante años, que terminó suicidándose con una brutal sobredosis de drogas y alcohol.

Era un personaje sórdido, un ex criminal, un analfabeto; el modelo perfecto de amante para un hombre tan intenso y límite que era Bacon.

Su retrato es todo una imagen de su interior fracturado por las adicciones y la violencia. Un retrato doble en la realidad y el espacio que siempre es tan imposible como brutal.

Es el resultado final de múltiples rupturas que se multiplican en la imagen (zapatos, brazos, gran mancha blanca o un ambiguo espacio que recuerda a una gran jaula de cristal que es iluminada inmisericordemente , como un objeto en una gran pecera; los rastros de un ser humano que se va convirtiendo en fragmentos).

Puro expresionismo que nos habla de los lugares oscuros de la modernidad

SAFO. RELIEVE DEL PERIODO CLÁSICO (SIGLO v a C)

Esta placa de terracota en relieve quizás represente a Safo, la famosa (primera conocida) poetisa griega que residió en Lesbos en el siglo VII a C.

Verdaderamente inventora de le lírica (que deriva del uso de la lira que porta en sus manos que se usa para su recitación), utiliza la poesía para hablar de sus amores y desamores (de ambos sexos pero con preferencia del femenino) que se relacionaban con la Casa de Afrodita que ella dirigía.

En la plaqueta utiliza un exquisito trabajo de modelado jugando con los distintos tipos de relieves (incluido el aplastado o schiacciato) y la relación entre las figuras (aunque con escasa conexión psicológica, como es habitual en la época).

... y yo me tumbo sobre cojines blandos. 

El Amor me sacudió como el viento 

que en el monte estremece las encinas. 

Viniste e hiciste bien, 

porque yo te deseaba;

 me refrescaste cuando ardía de pasión. 

Me enamoré de ti, Atis, tiempo ha; 

me parecías una niña pequeña y sin gracia.

Luis Ricardo Falero. Sabatt

 

Luis Ricardo Falero tan reconocido en el extranjero (Inglaterra, Francia, EE UU) como silenciado en España. 

Su obra, sin embargo, tiene un claro referente, las escenas de brujas amables que Goya hizo para la duquesa de Osuna.

A él se le añade un romanticismo tardío que se está convirtiendo en simbolismo, convive con el orientalismo y se va cargando de tintes sexuales.

Ya no se trata de miedo o terror; hay más de exotismo, carnaval, juego y sexualidad. Una obra hecha para la paradójica sociedad victoriana que promueve una estricta moral que luego es olvidada en los ámbitos más privados

Por ello estas gamas amables de colores (pese a ser una luz nocturna), esas anatomías opulentas que se sexualizan aún más con sus posturas, un ritmo desenfrenado que nos llevará a las pasiones más desbocadas

EL SANTO DOS CROQUES

Tomada de wikipedia

En la parte trasera del Pórtico de la Gloria , en la parte baja del parteluz, se encuentra esta figura que tradicionalmente se ha relacionado con el Maestro Mateo (lo cual sería de una modernidad asombrosa para finales del XII).

Desde el siglo XIX los estudiantes tomaron la costumbre de dar un golpe con su cabeza (de ahí el nombre) para obtener la sabiduría, algo que se ha prohibido tras su restauración.

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Daniel Canogar. Constelaciones

 

En el parque lineal del Manzanares, gracias al soterramiento de la M 30, se sanó la herida de la avenida de circunvalación que separaba dos barrios por medio de un aprendiz de río y un río de coches en ambas direcciones. El río se mantiene (cada vez más naturalizado) y nuevos puentes de techos parabólicos han comenzado a a suturarlo.

Para terminar de hacer, Cánogar ha retratado a numerosos vecinos, ha convertido los pixeles de sus imágenes en teselas y ha creado este mosaico de seres que levitan sobre nosotros, como nuevos seres angélicos a los que están dedicadas las obras civiles. 

El espectador jugará con todo esto en una visión cercana/lejana que le hablará de mentira y apariencias, o se dejará alucinar por la curvatura del puente que deformará el trampantojo según avance por él

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