martes, 6 de enero de 2015

EL RETRATO EN EL SIGLO XV: PRIMITIVOS FLAMENCOS Y QUATTROCENTO ITALIANO





















Como ya vimos aquí, la importancia del individuo es uno de los rasgos del mundo gótico, lo que irá desarrollando el género del retrato, primero como donante, más tarde independiente.


























La evolución de esta tendencia llegará a su momento culminante en el arte de los primitivos flamencos (en el norte) y el Quattrocento (en Italia).
Dos vías de trabajar el retrato que terminarán por fundirse en Leonardo da Vinci

En Flandes, la situación social es sumamente propicia, pues en esta zona flamenca se ha desarrollado una potente burguesía comercial y artesanal que quiere reivindicarse e inmortalizarse a través de este retrato.

Las técnicas utilizadas por los flamencos (óleo que permite pintar más despacio y con multitud de detalles, importancia del claroscuro y las texturas, realismo minucioso) son perfectas para el género.

Por otra parte, y como otra característica del estilo, su realismo minucioso se plasmó en estos retratos, que no intentan idealizar, apareciendo el retratado con todos sus defectos pero también con una poderosa individualidad que está abriendo el camino hacia la penetración psicológica (o retrato psicológico) que nos permite saber del carácter de la persona

Roger van der Weyden. ¿Conde de Charny?

Como gran novedad, esos pintores utilizarán el retrato de tres cuartos (girado levemente hacia un lado), lo que permite una mayor posibilidad de dotar de detalles (pero también de volúmenes) a las figuras.
Como un arcaísmo, muchos de estos pintores aún mantendrán la idea de donante (aunque con el mismo tamaño que la divinidad) en sus retratos.

Otros, por el contrario, llenarán sus retratos de numerosos simbolismos (tantos laicos como religiosos) como ya vimos en el Matrimonio Arnolfini de Van Eyck
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Frente a este modelo encontramos (totalmente contemporáneo), la vía clasicista iniciada por el Quattrocento italiano.
Su vinculación con la evolución gótica es mucho menor. Como es habitual en el Renacimiento, los artistas tratan de fundamentar sus obras en la antigüedad clásica y el antropocentrismo (también clásico)
La primera gran diferencia la podemos encontrar en su técnica (habitualmente temple frente al óleo flamenco), dando una apariencia más opaca y mate, con menos posibilidad de detalle.
Por otra parte, es habitual la aparición del perfil estricto, extraído de las medallas y monedas de la antigua Roma

Junto a este formato, la pintura italiana del Renacimiento siempre tenderá a una mayor idealización, basada en su idea de belleza de origen platónico (frente al aristotelismo flamenco que busca cosas palpables) que hunde sus raíces en el neoaticismo romano de tiempos de Augusto.




































Se busca así un complejo equilibrio entre fidelidad al retratado y belleza que se resolverá idealizando los rasgos (casi un photoshop del siglo XV) y eliminando cualquier tipo de expresión que perturbe la tranquilidad y eternidad de la imagen del retratado.
Botticelli. Retrato de un hombre.
 Característica resulta su lejana nostalgia y melancolía de una edad de oro que ya pasó. Formalmente se encontraría emparentado con Praxíteles

La unión de ambas maneras (flamenca e italiana) se comenzará a producir en Italia en el último tercio del Quattrocento.
Dos serán sus grandes vías de contacto: la llegada de cuadros flamencos (como el tríptico Portinari) a Florencia, y el desarrollo de la pintura veneciana (Bellini, Mantegna...) que (muy más cercano a Flandes por sus relaciones comerciales), empezará a tomar sus técnicas.
Se irá creando así un modelo mixto que beberá de ambas concepciones, tal y como puedes ver en este magnífico retrato de viejo y niño de Ghirlandaio en donde es flamenco el tres cuartos o el realismo del abuelo (al igual que su paisaje) mientras es mucho más florentino el perfil e idealización del nieto, así como la grazia (exquisitez) de la mirada entre ambos.


El proceso culminará en Leonardo, que añadirá nuevos elementos como el modelado por el claroscuro, el sfumato, un retrato psicológico que va mucho más allá de las apariencias...

Leonardo. La Belle Ferronnière
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Leonardo. Gioconda

 El modelo se mantendrá vigente hasta el manierismo, cuando tanto la pintura veneciana (Tintoretto, el Greco) y florentina (Bronzino) busquen una nueva imagen (mucho más mental y desgarrada) del individuo
Tintoretto

LOS ARBOTANTES GÓTICOS

























Como ya vimos aquí, la necesidad de abrir grandes vanos en los muros para inundar de luz el interior de la iglesia se consiguió con un sistema dinámico de bóvedas de crucería, pilares y arbotantes que sacaran el peso a los contrafuertes exteriores.
Sin embargo, existieron varios tipos de arbotantes.

Arbotante simple que lleva el peso a un contrafuerte asegurado por un pináculo

Catedral de Segovia

Arbotantes dobles, uno sobre todo, para sustentar los altos muros de la nave central



Para las iglesias muy anchas (cinco naves) a veces se recurre a los arbotantes de doble vuelo, con contrafuerte central

Catedral de Sevilla

En el gótico mediterráneo, mucho menos vertical y con menores vanos, no se utilizan los arbotantes y los contrafuertes se unen de nuevo al muro.





















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lunes, 5 de enero de 2015

VIRGEN DE LOS ÁNGELES. PERE SERRA


La pintura catalana tuvo obvias relaciones con el mundo italiano, pues hay que recordar que el reino de Aragón tuvo un amplio imperio mediterráneo que comprendía Cerdeña o las Dos Sicilias.
Debido a estos contactos, la pintura catalana tendrá fuertes lazos con el mundo del Trecento italiano, especialmente del mundo sienés (Duccio, Simone Martini).
Sólo basta comparar esta imagen con la Maestá de Duccio que ya vimos aquí y ver la iconografía bizantina, su gusto por los colores suaves (que en Pere Serra amplían enormemente su paleta), los gestos delicados (en el pintor siempre desarrollados en unas figuras frágiles, de canon alargado e incurvadas, tan típica del XIV), una cierta tendencia a la línea curvilínea y el desinterés tanto por el volumen como por la perspectiva.
Discípulos de Destorrents, los componentes de la familia Serra dominarán la segunda mitad del XIV con una pintura delicada y refinada que más tarde será desplazada por los nuevos planteamientos de Borrasá o Huguet.
La pintura se encargó para decorar una capilla de la girola de la catedral de Tortosa

domingo, 4 de enero de 2015

FOTOGRAFÍAS PARA REPASAR EL GÓTICO DE LA CATEDRAL DE BURGOS


La catedral de Burgos (junto a León y Toledo) es la mejor representación del gótico clásico en nuestra Península.
Su construcción tuvo dos momentos de gran actividad: el siglo XIII del que proceden las formas más clásicas, y el XV, en pleno furor flamígero, en la que se realizarán profundas reformas.

























Su planta es fundamentalmente del XIII, inspirada, como León, en Chartres, aunque con los brazos menos desarrollados.
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Típico alzado tripartito del gótico clasico (arquería, triforio y clevistorio). Los pilares circulares ya adaptan perfectamente los baquetones (que tienen capiteles corridos). Son característicos de esta catedral los triforios ciegos (con unas tracerías llena de tetrafolios) que hacen perder mucha luz e el interior.
Rosetón de los pies y características bóvedas barlongas del XIII (cuidado con el nervio que las atraviesa a todas siguiendo el sentido de la nave, no crea sexpartitas y se llama nervio ligazón)
Rosetón puerta principal
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Sistema de arbotantes dobles (uno debajo del otro) en la nave central.
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A partir del siglo XV la catedral realizó grandes reformas, como nuevas bóvedas estrelladas o el gran cimborrio, construido originalmente por Juan de Colonia y, tras su colapso, reedificado por Vallejo en el siglo XVI




















Apoyado en grandes machones circulares que se convierten en trompas, aparece la espectacular bóveda estrellada de plementería calada (una evolución sobre la del Condestable)






















La capilla del Condestable, realizada por Simón de Colonia en el XV, una capilla funeraria adosada al ábside con la primera plementaría calada de la catedral. En ella se encontraba esta obra de Gil de Siloé
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Portada principal, realizada en el XIII con intervenciones del XV (torres caladas) y XVI. Aquí la tienes analizada
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Portada de la Sarmental (XIII). Aquí la tienes analizada
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El retablo de Santa Ana (XV). Obra de Gil de Siloé que ya estudiamos aquí


Como ocurre con otras catedrales, ésta siguió decorándose en periodos posteriores. Os invito a conocer algunas de sus obras más representativas

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sábado, 3 de enero de 2015

viernes, 2 de enero de 2015

PASEO FOTOGRÁFICO POR LA ARQUITECTURA CISTERCIENSE (2). LA IGLESIA

Como vimos en el post anterior, la iglesia se adosaba al lado norte del claustro.

Monasterio de Veruela. Zaragoza

Para su creación se recurre a las formas románicas (iglesia de cruz latina y naves impares) a las que añade el arco apuntado y las bóvedas de crucería.




Sistema constructivo. 
Las Huelgas. Burgos
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Santa María de Huertas. Soria


Los apoyos de los nervios se realizan por medio de pequeñas columnillas (los futuros baquetones góticos) que no llegan al suelo sino que terminan a media altura, apoyados en ménsulas.























Alcobaça. Portugal

Algunas de estas ménsulas tienen como modelo los modillones de rollo de origen musulmán y pasados al cristianismo por el arte mozárabe.

Ménsula como modillón de rollo. Santa María de Huertas. Soria

Al exterior se utilizan los contrafuertes pegados al muro.



















Santa María de Huertas. Soria

Las ventanas, aún poco desarrolladas, se muestran sin cristales coloreados. Una manera de buscar la sencillez que propugna San Bernardo.
Santa María de Huerta. Soria

Los capiteles, de la misma manera, abandonan la escultura figurativa benedictina (aborrecida por San Bernardo) para usar motivos vegetales sin ningún tipo de iconografía.
                  Capiteles vegetales. Alcobaça. Portugal

Las portadas suelen utilizar una portada abocinada de arcos de medio punto u ojivales (con decoración vegetal o geométrica en sus capiteles y arquivoltas) sobre la que se superpone un amplio rosetón (de sentido radial), que será el modelo del mundo gótico

Santa María de Huerta. Soria

Las cabeceras se dividen en dos grandes modelos. 


















La de testero plano con capillas en el brazo del crucero. (Desde el modelo fijado por Claraval)



















Cabecera de Santa María de Huertas. Soria

Y las que toman la girola de las iglesias de peregrinación para realizar capillas radiales. (Desde el modelo de Citeaux)
























Girola. Alcobaça
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Girola. Veruela. Zaragoza
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Bóveda de crucería adaptada al giro de la girola.
                                   Veruela. Zaragoza
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Cabecera con girola. Carracero
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jueves, 1 de enero de 2015

LA EVOLUCIÓN DEL PILAR GÓTICO

Es el elemento sustentante interno que separa las naves y se acomoda a las presiones de las bóvedas. (En el gótico clásico, cada columnilla o baquetón recoge un nervio, cambiando su forma y número según el tipo de bóveda utilizada).
Evolucionará a lo largo del estilo de esta manera:

PROTOGÓTICO. XII

Pilar normalmente cruciforme con medias columnas adosadas. Cada columna tiene basa y capitel independiente.



 GÓTICO CLÁSICO XIII y XIV

Las columnas se adelgazan para convertirse en baquetones que ya tienen capitel vegetal corrido. El pilar suele volverse cilíndrico.
GÓTICO MEDITERRÁNEO
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En el gótico mediterráneo del siglo XIV se tendió a pilares simples (circulares o poligonales), sin baquetones.


GÓTICO FLAMÍGERO XV

Sustitución de los baquetones por pilares aristados (haciendo esquina) que se multiplican hasta hacer desaparecer de la vista el pilar original (pilar fasciculado). Desaparecen los capiteles.
Sustitución de los baquetones por pilares aristados (haciendo esquina) que se multiplican hasta hacer desaparecer de la vista el pilar original (pilar fasciculado). Desaparecen los capiteles.