Aunque todavía no existe acuerdo unánime en su datación, es común plantearla como obra taifa (Al Mamum o sucesores).
En ese momento se encontraría exenta en el centro del jardín, siguiendo el modelo característico de kuba, con posible función de oratorio (aunque posiblemente ya desde tiempos islámicos aparecerían enterramientos regios que se continuarían en época cristiana.
De planta cuadrada y (en origen) abierta a tres lados con triple arquería de herradura (los laterales, ciegos), se cubre con una espectacular bóveda de nervios con el centro libre que se relacionan directamente con la Mezquita de Córdoba y, posiblemente, influirán en la mezquita del Cristo de la Luz. (su estructura resulta semejante a otra obra taifa, el oratorio de la Aljafería)
Las reformas posteriores mantuvieron su uso como mausoleo, apareciendo decoraciones religiosas y de ángeles músicos del siglo XVI (particularmente, a mi me recuerdan el estilo de Alejo Fernández, aunque no tengo ninguna información concreta)
En un próximo post analizaremos la capilla de Santa Fe
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